第九章 德不可见-《汉魏文魁》

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毛玠那臭脾气你也不是不知道,他瞧得上什么人,瞧不上什么人,你心里肯定也有数啊。

我所推荐的人品德都好,所以才能对了毛玠的眼,大批过关。

曹操微微一皱眉头:“岂海、徐之士,皆清廉仁爱者耶?”

荀谌他们看人的眼光,不见得比你差太多,为啥会有那么多被打回票的呢?难道海、徐两州的士风就比较淳厚吗?

是勋摇头而笑:“非也。

为彼等赴都之前,勋已先告诫之,使着布衣以谒孝先。”

我都提醒过他们啦,赶紧把绸缎衣服都藏起来,穿得朴素一点儿去见毛玠,那毛玠肯定就瞧着顺眼啦。

曹操继续皱着眉头,紧盯着是勋的眼睛,却不说话,那意思——是宏辅你这是作弊啊知道不知道?作弊还则罢了,你还公然宣之于口,究竟是何用意?不用我问,直接说道出来吧。

是勋正正衣襟,朝曹操深深一揖:“自建武中兴以来,世家多并田土,骄横淫逸,民风因之而奢。

今主公尚简约,孝先亦从之,欲化风俗而齐人心,此宜当也。

然勋近许,见士皆布衣垢面,吏则羸牛柴车,形容不饰者谓之廉洁,敢着新衣者即为不清……其真耶?其伪耶?”

最近许都附近的风气很成问题,士人不敢穿好衣服还则罢了,竟然经常连脸都不洗,官吏往往乘坐着老牛拉的破车,谁要是不注重容仪吧,就会被目为廉洁之士,谁要是穿件新衣服啊,那就必然有贪污腐化的迹象——你说这是真相呢?还是假装出来的呢?

曹操沉吟不语。

是勋接着说道:“矫枉难免过正,然过正则不中庸——故子曰:‘过犹不及。

’孝先方正、聪慧,亦难免为伪所炫,何也?为才可见亦可试也,德可试而不可见也。

陈平岂笃行者耶?遂辅高祖以得天下。

设举平于孝先,恐不免沉沦下僚,不得为朝廷所用也。”

陈平在老家曾经被人污蔑偷嫂,不过他的品德确实也不怎么高尚,跑到刘邦手下,以“裸身而来”

为借口,先就收取了不少贿赂,要是按照如今选拔人才的标准,那他肯定不合格啊。

然而如今天下尚未平定,正需大量人才,是需要紧揪着这些小节不放的时候吗?

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终于,是勋说到重点了:“故臣以为,地方举贤,德才虽当并重,而才必在德先,瑕疵不必深究,细过不必苛责……”

除非这人才道德太过败坏,甚至触犯了国法,否则还是别太苛求必须高尚无瑕吧——“中央甄别,亦当以才为先,以德为辅。

然而,何谓才可见亦可试也?臣意必先试之以题,审之、验之,而非一二子随心以观之也。”

中央对于地方上选拔出来的人才,不能靠一两名审查官员按照自己的好恶来评判,咱得先——考试!

是勋这是在尝试着迈出“科举制”

的第一步。

其实汉代并非没有公务员考试,但是执行范围相当狭窄,初入官途者,或为各府属吏,或者为郎,所谓郎就等于是官僚预备队,由光禄勋管辖,接受考核,以决定再推举去担任何官何职——考核项目当中,就包括了笔试。

是勋说咱得把考试范围扩大,凡是地方举荐上来的人才,一律都得笔式。


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